uomo fermo, risoluto, altro modo con il quale ci si può riferire al bonus pater familias
costantemente e senza trepidare, incoraggiamento ed esortazione alla tenacia e alla pazienza nelle azioni
costituzioni imperiali, indicava, nell'età del principato, tutta una serie di atti distinti tramite i quali l'imperatore poteva creare nuovo diritto; i tipi principali di costituzione imperiale erano quattro: edictum, mandatum, rescriptum o epistula, decretum
convenzione relativa al possesso, modo di acquisto derivato del possesso, nel quale la trasmissione del possesso avviene senza la consegna della cosa
accettiamo i vizi a cui siamo abituati, ma biasimiamo quelli nuovi
grande è la forza dell’abitudine
la consuetudine e l'uso inveterati non sono di poca autorità
consuetudine, fonte non scritta di produzione di norme giuridiche
l’uso fa legge
la consuetudine concilia l'amore
consuetudine contraria alla legge
abitudine a delinquere
la consuetudine è la migliore forma di interpretazione delle leggi
la consuetudine è una grande forza
consuetudine al di fuori delle materie regolate dalla legge
la consuetudine si osserva come legge
la consuetudine costituisce quasi un altro modo di vivere
la consuetudine è quasi una seconda natura
abitudine di ritornare, indica l'abitudine degli animali mansuefatti di ritornare nel luogo in cui sono custoditi
consuetudine che integra una legge
console
cotto il consolato di Planco, equivale a «tanti anni fa, quando ero giovane»
tutto è compiuto (o finito), si dice di qualcosa di lungo e faticoso che ha avuto la sua fine; si cita a proposito di un grande dolore, della morte d’un caro parente, di un governo giunto al capolinea
per il sapiente è peggio essere disprezzato che percosso
spendita del nome del rappresentato, da parte del rappresentante
dibattito sulla regolarità del giudizio
ammutolirono tutti e attenti atteggiavano la bocca
assemblee consultive, nel diritto romano repubblicano, erano riunioni di cittadini con potere meramente consultivo, e non deliberativo, distinguendosi in ciò dai comitia e dai concilia plebis
contrario al buon costume
di fronte al fatto non servono argomentazioni ovvero nessun argomento è sufficientemente probante da confutare il fatto stesso
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