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civilis ratio civilis quidem iura corrumpere potest, naturalia vero non utique

la razionalità dei cittadini potrà anche travolgere i diritti civili codificati, ma non altrettanto i diritti naturali

civilis ratio naturalia iura corrumpere non potest

la ragione civile non può violare il diritto naturale

civiliter

civilmente nel diritto romano indica il criterio da seguire in ordine all'estensione e alle modalità di esercizio del diritto di servitù; tale diritto va esercitato in modo tale che il bisogno del fondo dominante possa essere soddisfatto con il minor aggravio del fondo servente

civis romanus

cittadino romano, nel diritto privato romano, lo status di civis era condizione richiesta per la piena capacità del singolo

civis romanus sum

sono cittadino romano formula affermativa della cittadinanza romana, grazie alla quale si potevano evitare provvedimenti sanzionatori e far valere i privilegi che loro erano concessi dalla cittadinanza romana

clam coarguas propinquum, propalam laudaveris

critica in segreto i parenti, fai il loro elogio pubblicamente

clam se subducere e circulo

andarsene alla chetichella

clara pacta, amicitia longa

Patti chiari, amicizia lunga

claudite iam rivos, pueri, sat prata biberunt

chiudete i ruscelli, o fanciulli, i prati hanno bevuto a sufficienza, si dice per esortare qualcuno a tacere dopo un lungo discorso, o a finire qualche noiosa o laboriosa occupazione

clausulae insolitae indicunt suspicionem

le clausole insolite sono sospette

clausularum repugnantia semper capienda est ea interpretatio, per quam fiat ut utraque clausula operetur

una incompatibilità fra le clausole di un contratto deve sempre ricevere quella interpretazione con la quale si ottenga che possano valere sia l'una, sia l'altra

clavis aurea

chiave d'oro, metafora per indicare la migliore chiave di lettura nell'interpretazione di un testo

clavus clavo pellitur o clavo clavus eicitur

chiodo scaccia chiodo

clientes

clienti nella Roma arcaica, era concesso al singolo plebeo di diventare cliens di una determinata gens patrizia; si instaurava così un rapporto di do ut des

coactus tamen volui

volli, ma costretto, nel senso che pur essendo presente una costrizione, questa poteva essere contrastata

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codex

codice, libro, originariamente indicava qualsiasi libro di fogli rilegati (per lo più di pergamena) sul quale fossero stati trascritti testi scritti dell'antichità greca e latina, passò poi ad indicare il libro contenente un insieme organico di testi giuridici, cioè il codice in senso moderno

codex accepti et expensi

libro delle entrate e delle uscite, una sorta di libro contabile in uso nell'antica Roma, fu probabilmente il primo esempio di conto economico a sezioni contrapposte (cioè su due colonne); era suddiviso in due sezioni: l'una conteneva i ricavi, o meglio le entrate (accepta); l'altra conteneva i costi, o meglio le uscite (expensa)

codicillus

codicillo letteralmente un breve testo scritto, indica un documento, formalmente dotato di tutti i requisiti e gli effetti del testamento olografo, che aggiunge o modifica alcune delle precedenti disposizioni

coelestia monstrat in umbra

attraverso l'ombra ti mostra i cieli, motto di meridiana

coelestium index sol generat umbram

il sole che guida i corpi celesti genera la mia ombra, motto di meridiana

coeli lux nostra dux

la luce del cielo è la nostra guida, motto di meridiana

coelo tonantem credidimus Iovem regnare

abbiamo creduto che Giove regnava in cielo quando lo abbiamo sentito tuonare, si riferisce a coloro che diventano religiosi solo quando si trovano in qualche necessità

coelum non animum mutant qui trans mare currunt

non mutano il loro animo, ma solo il cielo (sopra la loro testa) coloro che attraversano il mare, indica come non si possa sfuggire a noi stessi e come la felicità e la serenità d’animo siano ancora un tesoro interiore e non un privilegio acquisibile grazie soltanto ad un viaggio oltremare

coelum regula

il cielo è la mia guida, motto di meridiana

coercitio

coercizione, prerogativa tipica dei magistrati forniti di imperium, e consisteva nella la facoltà di reprimere, appunto, qualsiasi forma di ribellione e di sedizione contro l'ordine costituito

coeteris o ceteris paribus

a parità di tutte le altre circostanze, tutto il resto rimanendo uguale, parità di condizioni

cogas amantem irasci, amari si velis

costringi l'amante all'ira se desideri essere amato

cogita finem

pensa al tuo ultimo giorno, motto di meridiana

cogitare et agere, sed non perficere

pensare e porre in essere atti idonei a commettere un delitto, ma non portarli a termine

cogitationis poena nemo patitur

nessuno può essere punito per il pensiero